|
第三讲 孝敬父母在现实生活中难在哪里 我们现在要来看一看，为什么我们在生活中要孝敬父母这么难。我从圣经里面把这方面的难处，整理出来至少有七点。 在孝敬父母这件事上，有时候不是我们不想孝敬父母，很多的时候是我们做不到；我们有的时候就是身不由己。当然，有一些事情我们是可以求主帮助的，但有一些事情真的是我们自己要悔改的。 大部分基督徒之所以没有孝敬父母，是因为不尊重神的诫命。我们不觉得这是一条神给我们的命令，不觉得这有什么了不起。事实上，今天很多基督徒读圣经的态度常常是不太好的，只喜欢那些安慰我们的话、鼓舞我们的话，忽视那些造就我们的诫命。但是，你要知道一件事，一个基督徒在神那里能够蒙福，最重要的就是要听主的话。主耶稣说：如果有人爱我，他就一定遵守我的诫命。如果一个基督徒说他很爱主，但是他对主的话却不把它当作一回事，那他就是自己骗自己了。 《雅各书》第一章22节说：「只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。」你不要自己欺自己，自己跟自己讲：我已经听了，我知道；以为我已经听过了，我就有了。其实不是的，神的话听了以后，没有做出来，不是我们的，我们还是没有。所以，很多的时候我们不能够孝敬父母，是因为我们不觉得这是神很看重的一条诫命，我们觉得这好象无所谓。就好象我刚开始的时候提过的，我们最敢得罪的人就是父母，为什么？父母一定会原谅我们的嘛！所以我们最不怕的，我们最最不在乎、最不在意的就是他们。但是，你如果知道这是神的诫命，你要孝敬父母，那就不一样了。 《士师记》最末了的地方有一句话，第二十一章25节：「那时以色列中没有王，各人任意而行。」在今天这个时代，许多基督徒都是活在《士师记》的时代里面，都是活在一个「任意而行」的时代，「只要我喜欢，有什么不可以」。常有年轻的孩子来问我说：「刘叔叔，为什么不可以？」他问的是婚前性行为。我说：「不可以！」「我们小心一点就好了嘛，为什么不可以？」他坚持。 今天很多基督徒是任意而行！我们从来没有想到问说：神对这件事情怎么说？神的诫命怎么说？神的诫命说可以的就是可以的，神的诫命说不可以的就是不可以的。基督徒如果没有这样的一个心态活在神的面前，你一生都不会有福气的，因为你是一个背叛神的人。一个基督徒背叛神，这一生定规了是会很痛苦的；你背叛神，你的一生注定就是痛苦的。 所以让我们记得一件事，今天我们之所以不能够孝敬父母，很多时候是跟我们在神面前的态度有关系。我们今天是不是把神的话当作神的话？还是我们把很多人的观念、很多的传统，当作我们生活的标准，当作我们自己思想的原则？今天，有些基督徒，他不问圣经怎么讲，不管圣经怎么讲，他只说：我爷爷就这么教的，我爸爸就这么教的，所以我就这个样。 像我认识一个做父亲的，他的儿子都已经四、五十岁了，跟他讲话还要立正站好。开什么玩笑啊！这是什么时代啦！他说：「这是传统，我们世世代代都是这个样子的。」他自己是黄埔军校毕业的，所以他觉得很有理的，「站好，给我立正站好」。那里还有这种事情哪！你要看看圣经是怎么讲的，这才是对的。 所以，拦阻我们不能够孝敬父母，第一个很重要的原因，是我们不尊重神的诫命，我们不知道神很看重这件事情。我们如果知道神很看重这件事情，那我们在观念里就要晓得说：神说的，对我来讲，这是最重要的；神说的就是我要做的。基督徒如果没有这个观念，不只是你跟人的关系上会出问题，你跟神的关系也会出问题。 我举一个很简单的例子。我们生活中所有各样的需要，主耶稣都是知道的，对不对？既然祂都已经知道了，还跟祂讲干什么呀？你为什么还要去跟祂讲呢？你为什么还要祷告呢？你看今天我们很多人祷告的样子，就好象上帝不知道。你自己有没有想过？你跟神讲呀讲：「你知道我需要啊，求你帮忙啊……」，你一直讲，好象神不知道你的需要！祂知道，你为什么要讲？为什么去祷告？只有一个理由，因为神说：「你们要求」。这是祂的命令，祂说你们要求，你不要问祂知道不知道。同样的，我们要孝敬父母，这是神的命令。 当然，在孝敬父母这件事上，神给我们很多好得不得了的祝福，但最重要的一点是，这是神的命令，你跟我就要去做。你如果没有这种态度去遵行神的命令，你还照样只顾到你自己的事，你一定做不好。这是第一个原因。 很多人不能够孝敬父母，是因为他这个人没有独立。《创世记》第二章24节说：「因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」这里就是讲到说，我们每一个人都需要离开父母。离开父母不是说，你不理父母了，从此宣告独立，再也不听父母的话了，那不叫离开父母。 圣经里面讲的离开父母，最重要的一个观念，就是我们这个人要独立的活在神的面前，我们这个人要为我们自己的一切负责任，我们这个人要做一个成熟的人。这个叫离开父母。 今天很多的人就是结了婚、生了孩子，都没有离开父母。为什么呢？因为他没有独立，他的经济没有独立，情感没有独立，他很多事情都没有独立；他只要一看到他妈妈，他就变成三岁小孩啦。我就看见过这样子的人，自己都做了娘啦，还是独立不了。不独立你怎么孝敬父母？很难的！一个不独立的人，他不会想到要孝敬父母。他觉得好多事情都是天经地义的，觉得父母就是到了七十岁、八十岁还是要照顾我的，因为从小他们就是照顾我的嘛。 如果你不知道你已经长大了，你在神的面前已经是一个独立的人了，你很难孝敬父母。你很难会想到说，现在轮到我了，所以，这个也是常常会拦阻我们孝敬父母的一个很重要的原因。一个长大、独立、成熟的人，才能够孝敬你的父母。如果不长大、不成熟，你没有办法孝敬父母。 很多人不能够孝敬父母，是他对父母有着一种不实际的盼望。我们小的时候都认为我们的父母是超人，你看小孩子吵架的时候，常会这样讲：「我爸爸比你爸爸厉害。」但等到我们慢慢长大，我们就要知道，其实父母不是超人啊，父母是非常有限的人。而如果我们还有像对一个超人那样的期盼，就让我们对父母常常有很多、很大的不满，不管父母改进了多少，我们都觉得还不够。 我认识一些年轻人就是这样子的，哗！对他的父母可凶了，我说：「你怎么可以这样子对待你的父母呢？」他跟我说：「噢，你不知道！」就开始讲他父母这个不好、那个不好。他讲的有一些是有道理的。但是，很多时候我发现，其实是他对着父母的要求太高了，他的父母根本不可能满足他这样、那样的要求。你必须要知道一件事，你的父母是人呀，他的精力有限，时间有限，金钱有限，他的什么都有限，他怎么能那样无限的满足你呢？但是有许多的儿女就因为父母没有满足他，他心里就很气呀，从「气」开始跟父母的关系不好，这样下去，就越来越不好。所以我们必须要知道，我们对父母的期盼，你要想一想合理不合理。 一个人的满足与不满足，跟我们这个人的本质是有一点关系的。你不要说父母是人，他们不可能完全满足我们，就是神自己来做我们的父母，我们又会怎么样呢？你还记得以色列百姓出埃及的故事，神用祂大能的手，把以色列百姓从埃及拯救出来，他们在旷野四十年，神做他们的父母，他们吃的、穿的与用的一切，神亲自供应他们。神自己带领他们，保护他们。 假如今天神带领你像带领以色列人这样子：你早上起来一看，门口有一个云柱；然后你要吃东西呢，就把吗哪收回来；到了晚上睡觉的时候，你往外面一看，有火柱在保护你；你无论到那里去，神都带领你、帮助你。弟兄姊妹，假如神今天是这样子带领你，你该多满意啊！ 以色列百姓在旷野四十年，神就这样子亲自的来供应、保护、带领他们，四十年他们的鞋子没有穿坏，衣服也没有穿破，这是不是一个大神迹？在旷野没有挨饿，没有挨渴，都是大神迹啊！但是请问你，以色列人在旷野四十年，如果你用一句话来形容他们，你用哪一句话？怨言，常发怨言，对不对？他们对着神都一直抱怨哪，不满意啊！ 如果说旷野环境太差，条件不好，后来神就把他们带到哪里去了？迦南，迦南是什么地呀？美地啊！《申命记》第八章第7-10节说：「耶和华你神领你进入美地，那地有河、有泉、有源，从山谷中流出水来。那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树、和蜜。你在那地不缺食物，一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。你吃得饱足，就要称颂耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。」 那里好不好？好啊！以色列人在迦南美地应该是每天说「哈利路亚，感谢主，赞美主」啰，但是他们有没有？没有呀。以色列的百姓进入到迦南美地以后，他们怎么得罪神，拜偶像，是不是？弟兄姊妹，什么人会去拜偶像？吃得饱、睡得足、每天快快乐乐的人，他会拜偶像吗？应该不会呀，拜偶像通常都是有求于那个偶像，有的人想要生孩子、有的要保平安、有的要发财、有的要治病……每个人去拜都是为着要得什么。但是以色列百姓在迦南美地，他们住的城是不是自己盖的呀？他们喝的水是不是自己打的呢？他们吃的树上的果子，是不是他们自己种的呢？都不是嗳，全部都是神给他们预备好的。 这个迦南美地，在我看哪，就很像今天北美很多的父母为他们的儿女所预备的。现在的这些年轻人，一个礼拜要花很多钱，要吃好的，要穿好的，要看电影，又要逛街买东西……。今天这些年轻人随便买一双球鞋的钱，在大陆农村的人可以活一个月了。所以现在在北美，有很多家庭都是「迦南美地」呀；而住在迦南美地的这些年轻人，都是白吃、白拿、白享受呀，很多年轻人都是这样子的呀。 但是请问你，这些年轻人现在都很快乐吗？不会啊，现在的年轻人都苦闷哪，他们真苦啊！他的苦闷不知道有多深啊！他们的物质享受什么都不缺，要什么有什么，但是他们不满意啊，他们对父母有很多的不满意啊！所以他现在一定要找一个地方逃避，让他可以暂时忘掉那些烦闷。今天很多年轻人整个人都沉迷到计算机游戏里面去了，为什么他一天到晚打game呀？逃避，他不要面对人生，他觉得人生带给他太多痛苦。而他在玩计算机游戏的时候，他好象什么痛苦都没有了，他玩游戏玩过一关了，好开心哪！所有的关都过完以后怎么办？再找个game嘛。 为什么有人要吸毒？为什么要人要酗酒？一样的！我们人哪，如果不懂得在神的面前有感恩的心，不管我们有什么都是不满意的。所以你不要说是肉身的父母没有办法让我们满意，就是神自己都没办法让以色列人满意。如果我们这个人对父母有一个不切实际的期盼，我们没有感恩的心，是没有办法孝敬父母的，你会老觉得他们对你做的还不够。 我认识一个朋友，他的爸妈分了几亿给他。这样够意思不够意思？在我想很够意思啦，就是后面拿掉几个零，我都很满意啦。因为我爸爸没有钱嘛，他不会留下什么钱给我。我很小的时候，他就跟我讲：「我什么都不会留给你哦，你念多少书，那就是你自己的，其它没有了。」所以，如果说今天神让我父亲很有钱，然后他说：「我留几亿给你」，我不是美死了。但是，我认识的这个人，他父母留了几亿给他，他却不开心！他嫌少！奇怪不奇怪！听清楚嗳，几亿哦，怎么会嫌少呢！原来「为什么大哥比我多！」 我们如果不懂得感恩，就算父母给你做得再多，都不会满意。如果你心里面不满意，怎么会孝顺呢？心里面想起来就生气呀，你根本就不理他，心里面就跟他有距离了。所以我们今天活在地上，要求神给我们恩典，我们对父母不要有不切实际的盼望。我们的父母也是一个软弱的人，有好多事情他也做不到，他也没有办法。不对他们有什么期盼，那他们给你一点什么，怎么样对你好一点点，你就会很开心了。当父母对我们好一点，我们有一个感恩的心的话，就活得很快乐，就容易孝敬他们。 我们不能孝敬父母，就是「自私」。要孝敬父母，不是光在嘴巴上讲两句话就算啦，是要付代价的。我知道有一家人，他们家每年在母亲节的时候，都是买一张卡片呀、买一些小礼物送给妈妈。有一年又到了母亲节的时候，他们决定那一年稍为改变一下，他们给妈妈写了一张保证书，每个人在保证书上面签自己的名字，保证什么呢？保证说从今年的母亲节开始，每天晚上我们轮流洗碗。 这个听起来很简单，可是做下去就很难啦。刚开始的时候，大家都觉得新鲜，还愿意去做，等做了头半个月以后，就没有味道了，大家就开始推了：我还要练琴呀，我中文还没有写，我学校的功课做不完哪……一千个理由，一万个借口。 弟兄姊妹，孝敬父母是要付代价的，你需要花时间、花精神在他们身上，有时候甚至要花钱的；你如果不肯付代价，你没有办法孝敬父母的。 今天在北美这个地方，很多时候我们真的很自私，我们不肯付代价。你看今天有很多做父母的年轻的弟兄姊妹，很奇怪，他小孩子生病的时候，他带他小孩去看三个医生都不烦的，看一个不行，再换一个，不行再换一个，忙啊忙的，就这么搞。 当她妈妈跟她讲：「女儿，我这里不太舒服」的时候呢？「你怎么在这个时候生病，我这个礼拜要出差呀，下个礼拜再找时间带你看医生吧！」。 小孩子学钢琴、游泳、打跆拳道，学中文、学这个、学那个，这些父母做这个、做那个，忙得天翻地覆。但是，他们的父母有的时候想要参加一个年长聚会，有没有ride(接送一下)？没有ride的，这是什么？这是自私！今天有的人哪，脸皮真厚啊，他的父母要看病，他没有时间安排噢，他不能请假哦，他在教会找别人来帮他做嗳。他还真好意思嗳！这是什么？这是自私；自私让我们这个人没有办法孝敬我们的父母。 以上讲的这四个原因，第一、「不尊重神的诫命」，这个我们要悔改，你必须要知道，我们不能不看重神的命令。第二、「没有独立」，这个我们要求神光照我们，我们怎么样在神面前学习做一个成熟独立的人。第三、「我们对着父母有不公平的、不切实际的期盼，我们不懂得感恩」，这个我们也要在神面前悔改；要求神帮助我们，把我们的盼望放在神的身上，让我们做一个感恩的人，因为圣经里面很清楚的教导我们，要做一个感恩的人。第四、「自私」，要悔改啊！在这四方面，自私这方面是让我们学习舍己，对付自私的方法就是舍己，你越学舍己的功课，就越不自私。胜过不切实际的期盼的就是常常感恩，凡事谢恩，你就能够胜过。 以下要交通的是三个比较困难的使我们不能够孝敬父母的原因。 我知道有很多的年轻人，和一些弟兄姊妹，他们跟父母关系很不好，其实都是因误会造成的。有时候父母的一句话，你就先把它想成负面的意思，你越想越气，慢慢地和父母中间就有了隔阂。很多时候是因为你不了解，父母不是不帮你，有的时候是帮不了你。 有一对弟兄姊妹，他很气他的父母，因为有一次他自己很不舒服，找不到人帮他带他的小baby，他希望他的父母帮他带。他打电话给他的父母，他父母跟他说：「对不起，我们也不太舒服。」他以为他的父母是推托之词，噢，他气得要命，从此他就有股气呀：「再也不找你们了」！后来知道其实根本就是误会。所以，我们很多的时候不能够孝敬父母，是我们跟父母之间可能有很多的误会，本来不是真的有问题，却制造出问题。 有一个人，他一接到他妈妈的电话就很紧张，因为他很怕他妈妈会跟他说：唉呀，我有这个病、那个病；或者跟他说：我没有钱，我生活上有困难。一想到妈妈跟他讲这些，他就抢先阻止他妈妈：唉呀，我没空啊，我现在已经忙得要死啦，我自己的小萝卜头都搞不过来了，我自己在公司也忙得要命，教会也有很多事情要忙，我根本没有时间啊！其实，他妈妈给他打电话，根本一点都没有要烦他的意思，她自己的经济一点问题都没有，只是想听听他的声音，只是想跟他说说话…… 很多的父母是很克己的，真的是很体谅儿女的，是很努力地不要成为儿女的负担的。但是做儿女的有时候却不能体会他们的心，常常误会他们，以为：哎呀，不知道又给我们带来什么麻烦！ 为什么会有这么多的误会呢？就是因为平常和父母没有很好的关系，你根本不了解他们。特别是我们最近的这个世代，很多时候父母跟儿女在一起生活的时间不长。我认识有一些人，他很小的时候父母就常常不在身边。他们的父母有的是为了做生意，有的是为了其它的事情，甚至于有的说是为了传道；随便他是为了什么，但基本上在儿女成长的过程中间父母没有陪着他们，没有尽到神给父母的托付。这样的情形到处都有。 有很多孩子是爷爷奶奶带大的，生下来父母就将他送回去，到五、六岁才带回来。这样长大的孩子和父母之间会有很多的观念不一样，彼此有很多的不了解，以致于有很多的误会。 要解决这个问题，就必须要花一些时间，让彼此能够多有一点沟通，能够多有一些了解。你要是知道他是什么样的人，就容易解决彼此之间的许多不必要的麻烦。 很多的时候，争吵实际上都是误会来的，很多的父母对儿女是没有恶意的，很多的儿女对父母也是没有恶意的，也不是存心要伤害彼此的。但是，因为阴错阳差，搞得父母觉得这个儿女每次讲话就是伤我，气我，实在是根本不要和他讲话。而做儿女的也不要听父母讲话，觉得每次听他们讲话就是念经。我问过我们教会不少的年轻人：你们最怕什么？他们最怕的就是妈妈跟他讲道。他们不用preaching，他们用nagging(唠叨)。 我们一定要努力的跟父母建立起一个好的关系，彼此可以沟通以后，孝敬才有可能。 就是过去的那些伤害，会造成我们没有办法孝敬父母。这个伤害有深有浅。这个世界上确实有一些很不是的父母，真的是给儿女带来很深的伤害。 有些父母打孩子不是为儿女好，是为了出气。今天在办公室受了一肚子气，回到家孩子倒霉，吃饭不小心把什么打翻了，或是什么弄到地上，他就小题大作，把小孩子责打一顿；或是自己生意做不好，就找小孩子出气。其实在美国，这样是应该叫警察的。类似这样的伤害，裂痕就很深。 有一些更没有良心的父母，就是从孩子小时候，就有很多理由讨厌孩子。有的只是因为已经生了第四胎了，怎么还是女的！ 那种的弃绝，给孩子生命中所带来的伤害有多深？！像这样子受过很深伤害的孩子，他们很难孝敬父母啊！ 更有一些孩子在他成长中，他的身体受到父母无情无理的侵害与伤害，甚至于有些女孩是受到父亲性侵犯，那个伤害真是很深，全世界她最能够信任的人，居然这样子伤害她。 像这样子的遭遇，真的在生命中受过不同层面的伤害的时候，要来孝敬父母，确实很难，这常常成为拦阻孝敬父母的一个很重要的原因。 怎么来解决这个问题呢？对着过去所受的伤害怎么解决呢？尤其是这样子的伤害，使我们里面恨父母：你为什么这样子对我？你为什么这样说我？为什么对我做这样子的事情？我不知听过多少次做儿女的，对他们父母说：「I hate you！」因为他除了这样说以外，不能做别的，不能骂他，不能改变他，也不能劝他。很多中国的父母，你试试看去教训他一下，不是好玩的。所以这些儿女很痛苦，因此就有更多的恨。 一. 以饶恕化解恨 我们怎么解决这个问题呢？在圣经里面，解决这个问题唯一的方法是「饶恕」，要学饶恕的功课。这不是简单的功课，但是一个治本功课。 很多人不肯学饶恕的功课。我有的时候劝人说：「你就原谅他吧。」他说：「怎么能够原谅他？他伤害我这么多年，我怎么能够饶恕他？他应该要受罚。」可是你要明白，你不饶恕对方，受罚的不是对方，受罚的是自己。 有的人不饶恕父母的理由是什么吗？「他还没有悔改，也没有跟我道歉，他如果给我道歉，他如果悔改，我就饶恕他。」但是在圣经里面，主耶稣讲到饶恕的时候，没有一个地方说：对方悔改你才饶恕他。所以，不管他悔改不悔改，你都要从心里面饶恕他。 还有的人不饶恕父母的借口是什么呢？「我饶恕他，他又来控制我，再二度伤害我怎么办？我不饶恕他，我恨他，我跟他生气，他就很怕我，再也伤害不了我！」 那是因为你的父母已经老了，你正当年青或者是壮年，你的经济也独立了，你什么都行啦，父母拿你没办法了！但是你里面存着恨，对着过去的伤害你不赦免，你没有办法孝敬他，你跟父神的关系就不能够好，你跟所有其它人的关系都不会好，你跟你自己的孩子的关系也没有办法好。所以，你需要饶恕。 1.饶恕不是纵容罪 在饶恕这件事情上，有一点是我们要记得的，饶恕绝对不是纵容别人犯罪。今天很多人对于饶恕有些错误的理解，常常在别人给我们道歉的时候，人家说：「对不起。」我们常常会说：「没关系，没有关系。」这不是饶恕，饶恕不是说没有关系。饶恕是说：这是罪，这是真的伤害，这是不好的事情，但是我愿意接受。这个叫饶恕。这绝不是说没关系，饶恕绝对不是纵容罪，绝对不是把罪说成不是罪。 2.饶恕不是忘记 饶恕也不是说你忘记了，「唉！算啦、算啦，忘记了，算了。」饶恕绝对不是忘记了、算啦，不是！饶恕是这件事真的在我里面，我没有忘记，因为那实在给我很深的伤害；但是，我选择不再继续做一个受害者，这叫饶恕。 3.饶恕不是不在乎 饶恕也绝不是说：唉呀！事情已经过了那么久了，我已经不在乎啦。不是，不是否定你的痛苦。当你饶恕的时候，你自己知道，这个事在我里面很痛苦的，给我带来很深的痛苦与伤害；但是，我愿意为着主的缘故，放弃报复的权利，放弃继续承受这个痛苦的后果；我愿意说：神你帮助我，我不愿意再这样痛苦下去，我饶恕他，我要让这个事情成为过去。 4.饶恕不是忍耐 还有就是，千万不要以为饶恕就是忍耐，饶恕乃是靠着神的恩典，胜过了那个苦。咬着牙的忍耐，不能解决问题，你忍得了今天，忍不了明天，爆发出来更厉害。 我们也不要以为一饶恕了他，就很快可以重新跟他建立起好的关系。饶恕不过是先除去你心中的苦毒，重新建立关系，是需要花很多的精神力量，有很长的路要走。 二. 怎么饶恕 1.感谢 我们受了这么多的伤害，怎么来饶恕呢？你真的要学饶恕，第一，要先安静在神的面前。因为我们必须知道一件事情，在我们天然的生命里面，我们没有一个人能够饶恕别人；我们自己做不到的。饶恕的生命是属天的生命，所以你必须要先安静在神的面前，要让神自己成为你的力量和帮助，你要花很长的时间在神的面前祷告。 然后你还要做一件更难的事，你要跟神祷告说：「神啊！为着我受的这些痛苦，我要感谢你！因为人是要伤害我，但是我相信，你是要借着这些伤害，让我成为一个更好的人。」你要在神面前学习感谢的功课，你要信得过说：「神啊！这个虽然很痛苦，虽然我不希望有，但是我相信，你让我经历这个，是为着在我身上有个美好的功课要我学，我要感谢你！」 2.注销 感谢的功课学完之后，下一步的功课是拿出一张纸来，在神的面前把你所受到的伤害，你里面的痛苦，一点一滴、一样一样的写下来：他那时候对我说什么样伤害的话，他那时候怎样苛待我……全部写下来，带到主的面前，跟主说：「主啊！因为你给我的命令，就是叫我要赦免，我就顺服你的命令。我愿意学赦免的功课，我愿意把所有这些痛苦交在你的手上。求你把生气的心，报复的心，恨的心，从我里面拿去，做一个顺从你命令的人。」 当你在神面前这样做的时候，你会很希奇一件事情，神的大能在你里面，真的让你能够胜过这些。 3.分享 当你已经赦免了、你在神面前真的对付清楚以后，你里面真的觉得释放、喜乐的时候，还有一点很重要的，就是你要与人分享。当然不是分享你受了什么苦，你要与人分享的是，神怎么帮助你从这个苦难出来。 为什么要分享呢？因为当你与人分享你怎么样从这个苦难中出来的时候，这个分享不但可以成为别人的祝福，这个分享也会添加你所承受到的恩典。那时候你就真的很确定，你在神的面前已经蒙了这样的恩典。 这个时候，你可以去告诉曾伤害过你的父母，不是要告诉他过去对你的伤害，你说的是：「过去你曾经让我很痛苦，给了我很深的伤害，为了这些事情，我曾经跟你关系很不好。但是，我感谢神！靠着神的恩典，我学习赦免的功课，神已经帮助了我，我愿意告诉你，过去的种种，已从我的心里注消了。」 你这样做的时候，不要期盼你的父母就会说：「对不起啊，我真的不知道我以前伤害你这么深哪！」没有骂你就够好啦，「你还赦免我，我还没有赦免你呢」！但是，你把你学的这个功课告诉他，很希奇，虽然他表面上也许会生气，也许不服气，但常常是神让他开始回头面对。 有时候也有父母是听得进去的，父母听了也就得到了释放。所以，尽管过去真的有很多的事让你受到伤害，很多你真的觉得不可能原谅的，你的那个恨是刻骨铭心的，但是，当我们真的在主的面前学习赦免这个功课的时候，神就要释放你，让你有够用的恩典去赦免那些伤害你的人。而且，不管伤害你的是你的父亲也好、母亲也好，当你赦免他(她)的时候，你会很惊讶一件事，当他(她)得到了释放，神就开始在他里面工作，是神祝福他的开始。 一、什么是骄傲 a.只有「不是的」父母 什么叫骄傲呢？就是我们不肯承认我们伤害了父母。今天我跟很多做儿女的人谈话的时候，讲到父母伤害他们，可以讲出很多让我掉眼泪的事情。但是，我跟这些做儿女的人说：「你伤害父母的事情能不能够讲一点呢？」很少，很少。 可是弟兄姊妹，我们诚实的来问一问自己：我们真的是那么好吗？我们是完美的孩子，我们的父母太幸运了，但真是这样子的吗？ 不是的，我们从小不知道伤了我们父母多少心啊！你有没有想到父母为着我们付了多大的代价？父母为我们吃了多少的苦，受了我们多少的气？今天很多的时候，我们跟父母中间有一个很深的隔阂，是因为我们这个人太骄傲，我们不知道我们自己亏欠了父母多少，我们不知道我们得罪了父母多少。 今天我们很多时候都以为说：千错万错都是父母的错。所以当我们跟父母关系不好的时候，我们总是怪他们：你不要这么顽固就好啦；你想开一点就没有事啦；你为什么偏要跟我老公过不去？你为什么老是挑剔我老婆？……我们想来想去都是父母的不对。 弟兄姊妹，当我们在神的面前学了赦免的功课以后，接下来的这一个功课我们一定要学，否则，你在孝敬父母这件事上还是做不下去。这个功课是什么呢？就是「谦卑、认罪」的功课。 b.刺伤父母 我们必须要知道说，我们的父母有伤害我们，没错，但是我们伤害父母的也不少啊！我们在神的面前必须要求神光照我们，让我们来学习认罪的功课。你不要以为说：我只是小时候伤害父母而已呀。你知道小孩子很容易伤父母的心噢，随便讲一句话，父母都很难受的。 记得我小的时候有一个邻居，她的孩子有一天回到家，就跟他妈妈讲说：「妈，我一定要买像隔壁那样的小脚踏车！」他妈妈跟他讲：「妈妈买不起啊！」哗！他大发脾气啊：「为什么买不起！人家都有，为什么我们家没有？」他妈妈掉眼泪的样子，我到现在都记得很清楚。 我们不只是小的时候有很多不同的方式去伤父母，就是我们今天长大成人了，甚至于自己做父母了，还是很会伤害父母的。就好象前面提到过的，就是我们觉得我们自己书也念得比父母多，钱也赚得比父母多，我们的本事也比父母多，我们在美国住得也久一点，我们什么事情都要比父母懂得多一些，所以我们常常不知不觉的就不尊重父母。 你要知道，当我们不尊重父母的时候，父母来看我们，和我们短期的或长期的住在一起的时候，我们不知道我们到底伤害了父母有多少！因为你里面不尊重他们，所以有时候常常讲一句话就已经很伤他们；有时候做了一些不好的事情还理直气壮，很伤他们心的。 c.忽略父母 今天很多做儿女的，因着我们的生活很忙碌，我们的生命中有很多我们自己觉得很重要的事情，所以我们不关心我们的父母，常常忽略他们。你知道我们不关心父母，对一个年老的父母来讲，是多么让他伤心的事！ 有一年，我带了几个年青人到住在附近的一个老人院去，去照顾一下那些老人，给他们洗洗一些东西呀，喂他们吃一吃饭呀，陪他们出去晒晒太阳。我们问一个老太太：「你的孩子呢？」她说她有四个孩子，有两个就住在附近。我们再问她：「他们上次什么时候来看你了？」她眼泪就掉下来了，是五年前。 德蕾莎修女，那位终身救助贫苦无依路倒者的修女，九四年受邀参加全美总统早餐祈祷会，在演讲中说到她访问美国老人院：「我永远忘不了去老人院的经验，他们虽拥有各种东西﹣﹣食物、冰箱、电视、电话……但他们每一个人都盯着房门口，没有人脸上有笑容……他们因为被自己的家人遗忘而伤痛，他们当然笑不出来！」 记者冉亮继续记录说：「她沙哑的声音在全场回荡着：『真爱是爱到痛为止的！就如同耶稣为了爱我们而承受的痛苦一样……』」 今天许多在北美的弟兄姊妹成家了以后，做事了、上班了、生了孩子了、房子买了，开始每天忙着一些东西的时候，你问他：「你上次什么时候给爸爸打电话的？」想很久啊，忘记了！这表示什么？不关心。我们从来没有想到过我们不关心父母，会给父母带来多大的伤害！父母天天在期盼，你知道吗？！父母老了，最盼望的就是儿女常常能想到他。 在美国，每年到了母亲节、父亲节，有很多做儿女的都习惯买些礼物给父母。但庆祝母亲节比庆祝父亲节的比例，差不多是五比一；就是儿女会花五块钱买母亲节礼物，但是只会花一块钱买父亲节的礼物。所以做父亲的都要悔改呀，这一定是我们这个做爸爸的有问题嘛，所以儿女都不想我们，都想妈妈，对不对？ 但就算是妈妈，我实在告诉你，多少的妈妈在美国，母亲节拿到那张卡片、拿到一点的礼物，却在那里流眼泪。为什么？因为她想到她一生，把她的生命、她的所有给了儿女，儿女一年就这一次写张卡片给她；平常也不来看她，也没有个电话，很少真的关心她的感受。 弟兄姊妹，我们的不关心，其实很多的时候，是给我们的父母带来很大的伤害。所以等到你有机会，你说「我现在想要孝敬他」，那时候他里面老早已经受了很多的伤害，所以他已把自己关闭起来，他的感情已经不向你打开了，所以你跟他的关系就搞不好。 很多来美国念书或者是工作的人，他们来的时候都是自己一个人来的。等到他念完书，在美国住久了，很多人就在美国落地生根、结婚生子，就不回去了。因为他们的父母还是住在原来的国家，所以很多做儿女的在美国安定下来以后，就希望父母能够来美国旅游一下，大家可以有几个月时间相聚、一起生活。 我就认识有这样的人，他申请他的父母来美国旅游，而他父母也很高兴的来了。但是他的父母来到美国以后，有一天生病了。那因为他父母没有健康保险，而他曾经听到过有的人因为没有医疗保险，结果为了看病而欠下很多的债，所以他怎么办呢？他就叫他的父母赶快回去。 其实弟兄姊妹，旅游来美国的人，要买这个健康保险并不是很贵，是可以买得到的。你花这样子一点钱能够让父母在这里住的这段日子，不管是三个月也好，是六个月也好，让彼此有一段可以珍惜的时间，这是多么宝贵的一件事情！但是，就因为他想到说：我们认识一些人，他们生了病，但是因为没有保险，结果最后欠了一屁股债。唉呀！好多好多的麻烦，听到就怕啦；却不想到说，有什么其它的方法可以解决。唯一想到的方法是：「你赶快回去吧，你们赶快回去吧！」 那你可以想象，这个给父母的心中带来多大的伤害！让父母里面受到了多少的痛苦！ 二、要谦卑认罪 所以我们要知道一件事情，我们做儿女的人，在生活的各方面，都有可能因着我们的无知，或者是因着我们的自私，或者是因为我们的不关心，或者是因为我们发脾气，或者因为我们不尊重父母……，都会给父母心中带来很深的伤害。 a.谦卑认罪 所以，你如果希望能够好好的孝敬你的父母，你就一定要很谦卑的学认罪的功课；你如果没有学认罪的功课，你想要孝敬父母也做不到。 有些人得罪了他的父母很深、很深，令父母很痛苦；他不去解决那些伤害父母的地方，他就想说：我多买一些东西给你，多送一点东西给你，这样也许就可以将功赎罪了。 这是没用的。 b.道歉 不行的，他里面被你伤害的地方，你没有跟他道歉的话，他过不去的；你再给他多少其它好的，他都不稀罕，他里面还是不高兴的。所以我们一定要记得，我们如果蒙了神的光照，让我们看到我们实实在在的是得罪了神，我们得罪了我们的父母，我们一定要学谦卑的功课，要去道歉。 但是，道歉也有讲究、也有学问的，你一定是要在祷告里面让圣灵来光照你，让你清楚的知道，是你得罪了父母。这是第一点。 为什么这样讲呢？因为有时候我们人会走到两个极端，一个极端就是，什么都是别人的错，什么都怪别人。等到我们蒙了恩典以后呢？我们就发觉说，不一定都是别人的错，我们也有错；在这个时候，我们很容易又走到另外一个极端。另外一个极端是什么呢？全都是我的错！ 弟兄姊妹，这样也不行的，如果你根本就没有伤害父母，他们也根本不觉得你伤害了他们，你去道歉，他们莫名其妙。所以，我们一定要先在神的面前求神的光照，让我们很清楚的知道：是的，是我得罪了父母，我说错了话、做错了事，我那天不应该这样发脾气。 真的是你得罪、伤害了父母，你最好当面道歉；如果实在不行，才用电话或者是写信。 第二点是，道歉的内容越简单扼要越好。最忌讳的就是：「我那个时候实在不应该，我发脾气，我骂你；可是，你给我的那个脸色也很难看。」你那句话一扯上去，你前面所有的道歉全都没啦。所以，道歉要简单扼要，绝对不要把父母的错误也扯在里面。 他不对的地方，你交给神，让神去处理，你自己不要在道歉的时候来说这些。因为道歉的目的，不是讲道理；道歉的目的，是要除去他跟你中间的那道墙，是要让两个人有更好的关系。我就见过有弟兄姊妹去道歉，本来是要道歉，最后变成再吵一次架。 第三点是你给父母道歉了，不表示父母就一定会接纳你的道歉。你不要以为你去跟父母讲：「实在对不起，我那个时候不应该这样，我那个时候那样子伤害了你，请你原谅我。」你不要以为他就很感动的跟你说：「哎呀，真是很高兴你会这样道歉！」不一定，因为大部分中国的父母都是非常隐藏感情的，他心里面虽然很高兴你跟他道歉，可能他嘴上还会不讲的；甚至于还会讲：「现在才知道道歉！」所以，你不要根据他的反应来影响你的心情。你要知道，你已经按照神的要求做了你该做的，其它的后果，都在神的手上，神会替你负责的，你不用担心了。 这七个拦阻我们不能够孝敬父母的原因、这七个难处，如果我们每一个都来对付的话，这个时候，我们就可以更多的预备好自己，让我们这个人能够来孝敬我们的父母。
|