第二讲 一个被忽略的应许

一　什么是「在世长寿」

　　这里提到两件事：一个是「在世长寿」，一个是「使你得福」。我们先看「在世长寿」。旧约是说：使我们在耶和华所赐给我们的地上，日子可以长久。讲到「长寿」，其实我们每一个人都很长寿，因为我们每个人都要活到永永远远。很长噢！对不对？只是有的人活到永永远远，是与主同在好得无比。而有的人活到永远是在那里活呢？在地狱里面活，那里的虫是不死的，火是不灭的。所以这个长寿呀，不一定好啊，要看在那里过啊！如果在神那里过当然好了，但如果在地狱里过，有什么好呀！那么圣经在这里告诉我们，我们孝敬父母，神就给我们一个应许，在神所赐给我们的地上的日子可以长久，就是我们今生今世活在地上的时候可以长寿。

　　但是，这节圣经不是像表面上读过来那么容易懂的。我们第一个就要问了，主这句话到底是什么意思？是不是一个基督徒只要好好孝敬父母，就保证可以活到一百二十岁？是不是这个意思？

　　《箴言》第四章第10节这样说：「我儿，你要听受我的言语，就必延年益寿。」这是神的话，是神的应许，我们如果听神的话，特别是如果我们遵守这一条诫命，我们在神所赐给我们在地上的日子可以长久。这其实是有道理的，因为一个人如果跟父母的关系好，你的心里面就会有喜乐，而喜乐乃是良药。

　　如果一个人活在地上，每一天都有很多愁苦忧烦在他心里面的话，圣经说他的骨头要枯干的。所以一个人如果遵守神的诫命，在地上孝敬你的父母，在你的生命中会产生一个果效，这个果效就是你里面因着顺服神，你就会得到神所赏赐给你的出人意外的平安和喜乐。当你有了这样子的平安和喜乐，是胜过外面环境的。

　　很多时候，我们外面的环境可以很好，但是我们里面还是很痛苦，因为里面没有平安。甚至没有平安到一个地步，你问他为什么没有平安？他跟你讲他不知道。莫名其妙的烦躁，什么都有，但里面就是不痛快，看什么都不顺眼，人家问你说：你有什么不高兴的？你也讲不出来。我们公司有个同事，前两天一直说不高兴，我问他有什么不高兴的？他说听到别人被 lay off(裁员)，所以他不高兴。我说，你的工作很稳啊！不是该庆幸吗？他说：「是啊！可是我心里就是不安。」

　　这就是问题所在，很多时候我们的不高兴是因为我们里面没有平安，我们里面离开了神，我们里面跟神的关系不好。

　　弟兄姊妹，一个人在地上，如果听神的话，神给我们的那个平安和喜乐，在我们里面是真实的，是宝贵的。近代的医学已经慢慢的明白了这个道理，以前的医学总认为就是吃药呀、打针呀什么的，现代的医学已经很清楚的知道，人类很多的慢性病、很多所谓的时代病都是心里面来的。所以，如果说一个人听神的话，你好好的孝敬你的父母，你里面有平安、里面有喜乐，你的身体自然就会比较好。一个人的身体如果比较好，你在地上的年日就真的可以比较长久，你就可以享受神给你的很多恩典。

　　我相信「在世长寿」的意义不止如此，还有第二方面。就是不要以为所有长寿的人都是孝敬父母的。不是的，也有祸害一千年的，有些人真的很坏，但是他一直不死。我们就要问了，为什么会有这种情形呢？

　　还有就是，有没有一些很孝顺的人也很早就死了，不要以为早死的都是不孝顺的了。主耶稣死得早不早？很早呀，三十三年半就死了。主耶稣从小就很孝顺啊，所以圣经说：人和神喜爱祂的心一起增长。不但如此，主耶稣直到上十字架都仍然很孝顺，祂在十字架上都不能够忘记祂的母亲啊！还要吩咐门徒照顾祂的母亲。

　　主耶稣非常的孝顺，但是主耶稣很早就死了。是不是神的应许不兑现了呢？难道神的应许靠不住吗？所以第二点，当我们思想这节圣经的时候，我们要明白一件事，神所有的旨意是有它的统一性。就是神所有的应许，都是以神在永远里面最高的好处为标准。如果主耶稣在地上三十三年半离开这个世界，这个在永远里面是最好的时间，那神就会选择这个时间。虽然从时间来看，好象是违背了神的这个应许，但其实这整个的应许并没有落空，因为神的这个应许，在神永远的旨意里面，永远是对的，永远是好的。

　　所以，有一些人他之所以活得那么久，是因为神一直在忍耐他，给他悔改的机会。神给他悔改的机会，如果他一直都不悔改，将来就要面临审判了。

　　所以我们要知道，神的应许没有落空，对着他最好的、永恒的角度，神的应许是真实的。所以神应许说，使你在耶和华所赐你的地上日子可以长久，这一个「长久」，就不单是指着时间的长短，这个长久所要讲的意思，是指着什么是最好的。

　　「在世长寿」第三方面的意义，我们要从旧约里面来看一下。在旧约里面有很多的人，譬如说，在创世记里面讲到的亚伯拉罕、以撒、雅各等，圣经在记录他们的一生的时候，到了最末了，常有这么一句话出现，叫「日子满足」。

　　雅各去见法老的时候，法老问雅各几岁了，雅各那个时候几岁了？一百三十岁了！一百多岁是长命还是短命呀？但是雅各怎么说呢？他说：「我平生的年日又少、又苦。」(创四十七 9)所以弟兄姊妹，这一个「长寿」，应该是超越了时间的长短。雅各已经一百三十岁了，但是他说他一生的日子是又苦又短。一百多岁怎么说它短呢？

　　它之所以短，是因为他的年日在永世里算数的不多。我们大家都知道，雅各一生活在地上，满了诡诈，打遍天下无敌手，他什么都要骗，什么都要抓，什么都要要，他觉得他很成功。但是从永世的眼光来看，你就是活了很长的日子，可是到了永世里不算，也是短。

　　我们今天活在地上，虽然日子不是很长，但如果在永世里面算呢，就很长了，每一天神算数，那才有用啊！所以在世长寿，相信还有这一方面的意义。

　　我们读诗篇一百零三篇，15节和16节说：「至于世人，他的年日如草一样；他发旺如野地的花。经风一吹，便归无有；他的原处，也不再认识他。」这里讲到日子长久的问题的另一个意义，就是，你过去以后，你留下了什么？有一些人的生命，在他离开这个世界以后，还可以影响很多人，但是有一些人离开这个世界呢，他是「经风一吹」，就什么都没有了。所以讲到在世长寿，这个「长寿」里面的意义，还包括：我们的生命，在这个世界上所能够留下的祝福和恩典有多少，跟我们的孝敬有关系。


　　基督徒的产业就是基督

　　我在思想的时候，相信这个福还有一个意义，就是讲到「地」。我们知道在圣经里面，地所代表的就是「产业」。我们基督徒的地是什么地呢？迦南地。迦南地从新约的角度来看，就是基督。圣经说：「神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。」(西二9 )所以使你的日子在世长久，从属灵的角度来看，乃是说到我们这个人，能够藏在基督里。因为基督是我们的丰富，基督是我们的产业，基督是我们一切的宝贝。


　　跟父母和好了就容易跟神和好

　　其实，一个人如果顺从神的诫命，听神的话，好好的来孝敬父母，你这个人就容易住在基督里。如果你这个人跟父母有很多的难处，你跟父母有很多的矛盾，你要住在基督里不容易啊！你要祷告都很难啊！因为你没有平安呀，你里面有很多的难处啊！主耶稣在地上的时候也讲了，我们要献祭的时候，如果想起来与弟兄有什么事情还没有搞清楚，要先去跟他和好。你想想看，跟弟兄都要和好，那跟父母呢？所以，你如果跟父母和好了，你跟神就容易和好，你就容易住在基督里。

　　弟兄姊妹，当我们更多的从这些角度来思想神的这个应许的时候，你就发现这个应许真是好啊！这个应许在一般情况下来说，我们的身体会健康，我们在地上可以活得很快乐。如果神有特别的美意，早早的让我们离开这个世界，也很好啊！保罗说：「好得无比。」对不对？因为在永世里我们可以享受神的荣耀。还有，因着我们孝敬父母，神就让我们这个人在世上每一天所过的日子，在永世里都是蒙神所记念的，这个福气好啊！

　　而且这个在世长寿，神还告诉我们，我们生活在地上，不只我们自己蒙受福气，我们还可以成为别人的祝福，我们能够影响别人，能够把恩典带给别人。并且，我们这个人因着孝敬父母，可以常常活在基督里。圣经说：「你们要住在基督里」，这是神给我们的很宝贵、很宝贵的应许，这是神给我们的极大的恩典。

　　二　什么是「使你得福」

　　「要孝敬父母，使你得福」，得什么福呢？弟兄姊妹，我们如果要孝敬父母，要付代价的，有的时候还要付很大的代价。不会满了欢笑、一帆风顺、什么问题都没有，不会的！你真的要孝敬父母，有的时候会有很多的眼泪，会有很多的挣扎。但是神在这里说：「使你得福」，神要给我们什么福气呢？我们能够得到什么福气呢？


　　长大成熟

　　第一点，一个人孝敬父母，可以让他得到的第一个福气，就是可以让他这个人长大成熟。《哥林多前书》十三章第11节说：「我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。」《以弗所书》第四章13节说：「得以长大成人，满有基督长成的身量。」

　　在神的心目中，是希望我们每一个基督徒信主以后，就一直快快乐乐的做一个属灵的小孩子吗？不是的；神的心意乃是希望我们信主以后，能够长大成人。可是要长大成人，不容易啊！

　　今天很多人都以为，我现在信主了，我要努力追求长大，属灵的生命怎么样能够长大呢？很多人以为就是要多读圣经。基督徒是要多读圣经，但是多读圣经不是一定会长大噢！有些人，哗，圣经熟得不得了，生命却很肤浅，没有长大。

　　也有很多人说要多祷告，生命就会长大。我们基督徒是需要祷告，但不是多祷告生命就长大了，也有一些人很会祷告，可以祷告很长很久呀，但是你发觉在他的祷告里面，生命很肤浅的。

　　有很多姊妹很会为他老公祷告，但是祷告来祷告去，她自己的生命却没有长大。为什么没有？因为她祷告来祷告去都是要老公改，弟兄姊妹，都要别人改，你不会长大的。我们都盼望我们属灵的生命长大，可是我们却不知道怎么长大，我们就说要多读点圣经，要多祷告；还有的人想说，我要去念神学；有的人说，我要多服事一点。但是弟兄姊妹，所有这些事都不一定会让你长大，都不保证会叫你长大。

　　一个人属灵的生命要会长大，就必须要学习十字架的功课；没有十字架的功课，属灵的生命是不会长大的。所以你要孝敬父母，实在说，你就开始学十字架功课。我们做小孩子的时候，有没有十字架的功课？没有的，那里有十字架的功课啊！小婴孩要吃就要吃，他饿了就会哭给你看，你如果再晚一点，就不只是小小的哭了，他就会吼给你看。带过baby的人，就懂我在讲什么了。所以我们做小孩子的时候，我们没有十字架，我们是随心所欲，要什么就是什么。


　　第一个功课：去除我们的自私

　　但是一个人要学习孝敬父母，第一件要学习的功课就是，你先要从自私里面出来，你必须要开始放下你的自私，在爱中来付出。这是一个十字架的功课。

　　你有没有见过一个小婴孩，当他吵着要吃的时候，你喂给他吃了，他吃饱了，他很开心，就看着你，面带笑容的对你说：「谢谢妈咪。」没见过吧？小婴孩一吃饱他就要玩了，他就要搞他的事，他就要去睡觉，不会来谢谢你，因为小婴孩是自私的。我们从小孩慢慢长大，这个自私仍在。等到我们成年以后，这个自私在很多方面会慢慢改，但对谁最后改呢？对父母！

　　在学校里面，如果你太自私会怎么样？你会没有朋友，你的同学不会跟你玩；你对兄弟姐妹太自私又会怎么样呢？他烦了搞不好会揍你一顿哪。谁最会容忍我们的自私？父母呀！有一些小孩都十几岁了，他在外面是人模人样，什么都会，什么都懂，回到家呢？什么都不管了。为什么？因为谁最会包容他、宠他？

　　所以我们要学习孝敬父母，第一个十字架的功课就是要从自私里面出来，你就不能单顾你自己了，不能光想到你要什么。我们小的时候，都是想到要父母服事我们，你不要以为只有小孩子才会这样子想呀，有的人到了很大的时候，还是认为父母应该服事他们。我认识有一些朋友，都已经三、四十岁，五十岁了，什么事都会做的，但是回到爸爸妈妈家里去看他们的时候，什么事都不做的。真的，茶来伸手，饭来张口，我很惊讶！因为回到爸爸妈妈家啦，又变成小孩子啦。

　　我们要孝敬父母，第一个要从自私里面出来。像《腓立比书》第二章第3到第4节告诉我们说：「各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。」《罗马书》十五章第2、第3节说：「我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。因为基督也不求自己的喜悦。」在《哥林多前书》第十章24节说：「无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。」

　　你看见吗，十字架的功课，第一个开始要我们学的，就是要对付我们的自私，特别是对着父母的自私。所以当你学习着孝敬父母的时候，你就开始成熟了，因为一个不自私的人才会长大。如果一个人光想到自己，那里会长大呢？这是第一点。


　　第二个功课：主动负起责任


　　第二点，孝敬父母这个十字架的功课会让我们长大的，就是我们会主动的来负责任。《以弗所书》第六章第2第3节说到「要孝敬父母」这条诫命，在全本的圣经里面，最短的一节圣经就是《以弗所书》六章第2节,只有一个字：「要」。

　　「要」是命令句，「要」是你要采取主动。「要」孝敬父母不是跟你说：如果有一天你爸爸知道他错了，他知道他不应该从小这样苦待你，那个时候你就开始可以孝敬他。「要」是无论如何，你要做，是一个命令。这个是代表我们的主动，是说到我们要主动。

　　在人际关系里面，成熟的人就是「take the first step 」采取主动的人。夫妻两人吵架，吵完以后，谁会先去跟对方讲话？那个成熟的人！那个不成熟的人就摆一个臭脸。

　　我们跟父母之间的关系也是一样，如果我们要成熟，我们就要主动。

　　但是弟兄姊妹，要主动不容易啊！对不对？当你跟父母的关系不好以后，很多的时候你不想看到他们哪，他们其实也不太想看到你呀，虽然他们很想你，但是他很怕看到你啊！因为看到你的时候，你很痛苦，他也很痛苦啊！所以彼此都是怎么样呢？只好「保持距离，以策安全」。

　　可是弟兄姊妹，神盼望我们跟父母要有一个好的关系，神盼望我们能够长大成熟，要主动的跟父母和好。所以，我们必须学习在与父母的关系中间采取主动，要学习让自己能够长大成熟。

　　一个人要主动是要担风险的，但也只有成熟的人才会主动，不成熟的人是不会主动的。


　　第三个功课：脱离受害者的情结


　　第三点，这个背十字架的功课会让我们成熟，是因为它能够解救我们脱离「受害者的心态」。我想大家都知道，近代的文化有很多的地方很坏，这个文化今天在北美特别厉害。这个文化最坏的地方在哪里呢？就是什么都把责任推给别人。据说有一个小孩，拿了一张「满江红」(就是很难看的意思)的成绩单回家交给他爸爸妈妈，他爸爸妈妈还没有机会说一句话，他就摆出一个脸说什么你知道吗？「你想这是遗传呢？还是环境造成的？」

　　唉呀！现代的人哪，真是什么都怪别人啊！所以，我对心理学有的时候实在有点反感就在这里，因为搞来搞去就是说：你小的时候什么啦，因为这个、那个，所以你今天这个样子。弟兄姊妹，一个不成熟的人，就是一个有受害者情结的人；天天都觉得我是一个受害者，天天都觉得我被人家害的，什么都是别人的错。

　　马来西亚的总理最近宣布决定退修，他宣布的时候流着眼泪。因为他一生最大的梦想，就是希望马来人可以挺起胸膛做人，但是让他很痛心的是，他在位这二十年来，想尽了一切的办法，给马来人左一个优待、右一个优待，结果呢？马来人处处都比不上别人，而且还一天到晚说都是别人的错。所以那个马来西亚的总理真的是很痛心啊！

　　弟兄姊妹，一个不成熟的人，就是把自己生命中所有的难处都怪给别人的人。什么都是怪别人：「我要没有这个老公啊，我今天不会这个样子」；「我那个时候如果不是碰到那个坏老师，我今天不是这个样子」；「如果我小的时候不是我妈妈天天说我丑，我不会到今天也嫁不出去」。今天你去听心理学教你的，讲来讲去都是讲这些东西，这是一个不成熟的现象。

　　一个成熟的人，就是他知道说：「我要为着我生命中的每一件事负责任」，这个叫成熟的人。一个成熟的人，为着自己的生命、为着自己所说的话、为着自己所做的事，他知道他自己要负责。

　　别人可以引诱我们，我们不能够管理别人的行动，对不对？英文说：We can not control others action，但是，我们绝对可以control我们的reaction。我们不能够控制环境与别人在我们身上会加给我们什么样的伤害，但是，我们绝对可以决定，这一个伤害在我们生命中会留下什么样的痕迹。

　　你看夫妻两人吵架，对一句真要把人气死的话，那他可以有两个选择。他可以选择不但是当时听了就很生气，并且把从那时候，到过去多年来所有让他伤心的往事，都一一回忆起来。你有没有见过这种人？有的，对不对？

　　但是他还可以有另外一种选择，什么选择呢？就是你说这个笨的话，你说这个得罪神的话，你做这件不合理的事，但我选择在神的面前不受你的话的影响，我可以赦免你。我们可不可以这样选择？可以呀，对不对？

　　主耶稣被钉在十字架上，痛苦不痛苦？祂有没有犯什么罪？祂冤枉不冤枉？弟兄姊妹，我们平常受痛苦的时候，难忍不难忍呀？我们受冤枉的时候呢，加倍的难忍啊！主耶稣在那种情况下，下面那些祭司长、文士跟祂说什么呢？嗳，你不是上帝的儿子吗？你下来给我们看一看喽，你如果下来我们就信你啦。这些话狠不狠？残酷不残酷？耶稣听了这些话该不该生气？

　　主耶稣是神，在祂没有难成的事，但是耶稣怎么选择？祂说：「父啊，赦免他们；因为他们所作的，他们不晓得。」(路二十三34)

　　所以，背十字架能够使我们成熟。而一个成熟的人就是，你可以选择不要再有受害者的心态，你可以选择为着你生命里所做的每一件事情负责任，你可以选择用正确的方式来响应不正确的对待。一个成熟的人就是：你对我所做的不对，但是我还是要对你所做的对。这样你就成熟了，一个人的生命就是这样长大的。


　　第四个功课：了解你的父母


　　孝敬父母能够帮助我们成熟的，就是你要孝敬父母，就一定要多多了解父母。因为如果你不了解你的父母，你就不知道怎样去孝敬他才是他所接纳、所喜欢的。

　　有一年，我请我的父亲到加州的「优胜美地」去，那是加州的一个很漂亮的风景区，我招待他到那里去，希望能够跟他好好地去玩一场。我可花了不少钱啊，又是飞机票、又是旅馆，还有其它方面的开支。但是我的老爸在那里并不享受，他不领我的情啊！我们到那里去看，哗，好漂亮！他说：「这有什么好看，走走走，哪里有中国餐厅？」哎呀！在那个地方那里有道地的中国餐厅，那里的中国餐厅都是做给洋人吃的。好啦，请他去那些中国餐厅吃个东西，他说：「把我叫来美国，就给我吃这个东西！」弟兄姊妹，我花钱、花力气，花心血，可是没有讨好，因为我不了解他，我以为我欣赏的东西，他也会欣赏的，没这回事啊！

　　所以你要孝敬父母，不要自以为是。很多时候我们就是这样子，以为我们喜欢的他也会喜欢，他气死啦！因为什么？你花那么多钱，你非要去，他还要给你面子，他说他是咬着牙陪我啊。我后来就开始学了，不管要安排什么，我先问问明白他喜欢什么？想要什么？

　　我知道有一个人，他花了几百块钱去买了两张芭蕾舞的票，然后把他的父母送去看芭蕾舞。我不知道你们买过这些票没有，那些芭蕾舞和歌剧的票都是很贵的，上百元一张的，也有两百元的，位置好的更贵。他花了几百元买了两张票，然后把他父母送去，真的是好心啊！可是呢？他的父母坐在那里越想越气啊！「明明知道我们不懂英文，还要把我们送到这里来，想自己轻松去逛街是不是？」

　　所以弟兄姊妹，你要学习孝敬父母，你要先学习去了解他们。一个成熟的人，是会学着去了解对方；你会了解对方，你就比较成熟，你越会了解对方，你越成熟。

　　我试着去了解我父亲的时候，突然发现一件事，(这个说起来是有点丢脸)就是我们这些人到了美国以后，书读得多一点了，在美国这么多年了，不知不觉就有一种骄傲，觉得我们什么都懂，而他们什么都不懂，所以我们常常就忽略了神在我们的父母身上的很多的恩典和祝福。

　　神在我们父母身上有很多美妙的恩典和祝福，因为我们没有学习去了解他，我们根本就不知道有什么？所以在我们父母身上有很多好的东西，你和我根本就没有学到。

　　以前我爸爸跟我讲：「儿子呀，我吃的盐比你吃的饭还多，我过的桥比你走的路还远。」我那时候听了真反感呀，我是百分之二百不服气的；我说：「哎、哎、哎，你们过时啦。」可是，当我慢慢学着了解我父亲的时候，我突然发现一件很重要的事，就是我们人一生活在地上，有许多功课其实不需要我们自己去学，因为我们的父母实际上已经付了很重的学费，他们已经学了功课。你可以多一点去了解了解他们，从他们身上学一学就很好了。

　　所以，学习孝敬父母真的会让我们更成熟，是因为我们去了解父母的时候，我们可以从他们的身上学很多的功课。

　　在美国，很多人在年轻的时候，认为全世界最笨的是他的父母。他们到什么时候才突然发觉，原来父母还懂一些事情呢？就是等他们自己做父母的时候。自己孩子生下来，突然发觉什么都不行了。然后就去问：哎呀，妈，这个怎么弄？哎呀，爸爸，这个怎么弄？那时候他们突然发觉：哎哟，父母还真有一点智能哦，他们还懂这么多东西呀！



　　从学着认识父母中成熟


　　求主恩待我们，让我们学着去认识父母、去了解父母，这样我们就能够逐渐成熟。我们的父母其实需要我们去了解的，因为他们也会有很多的挣扎，也会有惧怕的时候，也有很多他们的想法。

　　《诗篇》第七十八篇第5和第6节这么说：「因为祂在雅各中立法度，在以色列中设律法，是祂吩咐我们祖宗，要传给子孙的；使将要生的后代子孙，可以晓得；他们也要起来告诉他们的子孙。」

　　当我们来学习孝敬父母的时候，我们就可以从父母身上学很多的东西，而我们从父母身上学到的东西，又可以传给我们的子孙，会让我们的儿女得到很多的好处。

　　《箴言》第六章20﹣22节说：「我儿，要谨守你父亲的诫命，不可离弃你母亲的法则；要常系在你心上，挂在你项上。你行走，他必引导你；你躺卧，他必保守你；你睡醒，他必与你谈论。」

　　我们今天如果肯谦卑地孝敬父母，学着了解父母所要教导我们的东西，我们这个人会真的成熟。这个在我们的一生中，是一个很大的祝福。



　　把结果交在主的手里


　　当我们学着孝敬父母的时候，有一件事是我们也要知道的。在我听到和看过的很多的情形，不是你有心孝敬父母，就保证你和你父母的关系一定会好了。有很多的时候，你现在想要孝敬他们，可能来不及了。不是说他们不在，他们还在，但是他们不要。因为现在他们有他们自己的生活，有他们自己的想法，已经怕了你啦。所以，当你现在要回过头来想要孝敬他们的时候，他们不一定会接纳。

　　有的时候不一定是因为你的错，他们自己曾经犯了很多的错，他们不愿面对他们的错误，希望过去的就让它过去算了。所以不要以为说，我现在要来孝敬父母，他们一定感动涕零，太开心了。有的时候会，但有的时候，他不接受，他不高兴，因为他还忘记不了过去你跟他中间许多的恩怨，他根本不相信你。

　　在这种情形之下，怎会让你更成熟呢？因为在这个时候，你必须要学习一个很重要的功课，就是我们每一个人顺服神，不在乎顺服的结果如何，我们可以把结果交在神的手上。神可能不是马上让我们的父母回头，跟我们和好；但是当我们做了我们该做的时候，我们在神的面前就可以有无愧的良心。而且更重要的是，我们因着这样，就可以学习信托神。

　　在我们人生中有很多的事情，就如我们中国人的两个字：「无奈」，有很多无奈的事情啊！我听过好多这样的故事噢，有很多人跟我说：「刘弟兄，怎么办？」我实在告诉你，没得办啦，无奈啊！因为冰冻三尺，非一日之寒哪！都已经搞成这个样子，真是无奈啊！

　　神在我们的人生中让我们有很多的无奈，其实也是对我们的一个很大的祝福，因为「无奈」能够使我们成熟。当你面对很多无奈的时候，你只好去仰望主了。

　　《彼得前书》五章第7 节这么说：「你们要将一切的忧虑卸给神」，为什么要卸给神呢？「因为祂顾念你们。」所以让我们记得一件事，在人生中必定会遇到一些无奈，会有一些事情就是让你没有办法，你怎么去做都没有办法，你怎么跟他讲都不行的。有的人你打电话给他，他电话也不听你的；他写信给他，他信也不回，他就是怎么样都不高兴的。但是我们要记得一件事：「要将一切的忧虑卸给神」。

　　我们要学习交托，跟主说：主，我把这样的一个难处交在你的手上，我不知道怎么做，但是我愿意学习怎么做；你教我怎么做，我也照着你话语的指示去做，但现在还是不行，我没有办法，我就把这个结果交给你。

　　在我们的人生里面，不只是我们跟父母的关系有时候会让人感到无奈，夫妻关系也是会有很多的无奈，与儿女的关系也同样会有无奈。有很多做父母的，一直努力在学着要做一个好父母，做了个半天，结果孩子走了，你无奈不无奈？你一点办法都没有！

　　但是这个时候，其实是我们学习成熟的一个机会，就是要把结果交给神，要专心来仰望神。我们只有对神说：因为你顾念我们，所以我们就相信，你能够做我们所不能做的事。所以当我们学着来孝敬父母的时候，这个学习的过程，是一个十字架的功课。而这个学习的过程能够从各方面，让我们这个人属灵的生命能够长大成熟，使我们可以得到福气。因为神的心意是要给我们很多、很多的祝福，一个人属灵的生命越长大、越成熟，他就越能够承受神所要赐给他的祝福。



　　神愿意把诸般的福气顺畅地加给我们


　　今天很多人都以为神很小气，好象神有很多的祝福不舍得给我们似的。有很多人以为说，我们拚命的求啊、求啊、求啊，求了半天，结果神才拿出一个滴管，然后从祂众多的福气里面，滴一滴给我们。

　　弟兄姊妹，那个不是我们的神。圣经里面所启示的那一位神，祂真是巴不得把诸般的福气，顺畅地加给我们。今天的问题不是神要不要给我们福气，今天的问题是，我们有没有那个容量承受神的福气，我们属灵的生命够不够老练，让神可以把诸般的福气给我们。所以，孝敬父母能够让我们成熟，我们因着生命的成熟，就可以在神的面前领受许许多多的恩典和祝福。

　　还有就是，当我们来学习孝敬父母的时候，会让我们的父母跟我们的儿女有好的关系。你如果跟你父母的关系不好，虽然你的父母很爱你的孩子，但是他跟你的孩子很难有好的关系。因为你打心底下就不希望你的孩子跟你父母有好的关系，你最怕的就是你的孩子变成爷爷奶奶的孩子！真的，今天好多做母亲的、做父亲的，他们真的怕，所以他们会做出一些伤害父母的事情，会跟孩子讲一些事情、会教导孩子一些事情，让孩子和他的父母中间的关系不好。这些事情我们都看到过很多。

　　其实，如果你跟你父母的关系好了，你也会让你的父母跟你的儿女关系好，这个对你的儿女来讲是很大的祝福。我问你，有爷爷奶奶疼的孩子幸福不幸福？真是很幸福的。同样的，有孙子孙女、外孙子外孙女可以让他们疼的爷爷奶奶、外公外婆，也是很幸福。

　　所以，如果我们学会了孝敬父母，其实是可以把祝福带给我们的儿女，也带给我们的父母，让他们中间有好的关系。

　　《提摩太前书》五章第4 节说：「若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩；因为这在神面前是可悦纳的。」你看见了没有？孝顺这件事情，不只是做儿女的需要做，你让你的儿女跟他们的爷爷奶奶、外公外婆有好的关系，他们才会孝顺他们的外公外婆、孝顺爷爷奶奶。对于这一件事情，保罗说在神面前是什么？是可悦纳的，这是神喜欢的。

　　弟兄姊妹你想想看，如果你的儿女在神的面前能够学一些功课是神喜欢的，他们真是有福气啊！所以你要知道，你跟父母的关系，如果你去学习把它做好，你能够孝敬你的父母的话，你不但给父母带来格外的恩典，给你自己带来恩典，也给你的儿女带来格外的恩典，这真是福气啊！



　　要那么收获，先那么栽


　　最后一点是，我们如果学会孝敬父母，你会发现一件事，你的儿女也会孝敬你。《加拉太书》六章第7 节说：「人种的是甚么，收的也是甚么。」

　　真的，今天在北美，我看到有很多做父母的，等到他们的儿女上了大学以后，他们真是痛心啊！为什么？因为他们的孩子上了大学就不回来了，跟他们的关系就变得非常的疏远。很多时候一年只见一次面、两次面，见三次面已经不得了啦。你如果打电话给他，他就跟你说：「妈咪，我很忙。」他除了跟你要钱以外，是从来不会给你打电话的。

　　这些做父母的心很伤痛噢！但是当我在观察的时候，我发现一件事，这些做父母的怎么对待他们的父母呢？也差不多啊！

　　有一本书叫「每日灵粮」，里面有一个小故事，非常令我们儆醒。有一个老人家，他年纪老了，就搬去住在他儿子和媳妇的家里。他去的时候，把他身边的钱全部都带了去，交给他们。结果他们就用他的钱，最后把他所有的钱全都花光了。有一天，媳妇就跟他的儿子讲：「我们没有办法再侍候你爸爸了，他太麻烦啦，我们受不了，我们把他送到养老院去吧！」

　　这个做儿子的呢，也没有办法，因为他太太跟他说：「你要爸爸，还是要我？」所以这个儿子最后实在很为难的对他爸爸说：「爸爸，对不起，现在没有办法啦，我们在经济上也有困难，而且我们的孩子也马上要念大学了，我实在没有办法。现在你的钱也花完了，你叫我怎么办呢？我们实在没有办法供养你，我们也没办法跟你住在一起了，所以现在只好把你送到政府的养老院，让政府来照顾你了。」

　　这个爸爸听了真是难受啊，但是他只说：「好，我就去那里吧！」然后就收拾了东西，他们就走路去，因为那个养老院就在他们住的市镇里，不远，走路过去就可以了。在他们走到一半的时候，这个爸爸走累了，就跟他儿子说：「儿子啊，我可不可以在这个地方坐一下，休息一下？」这个儿子说：「当然可以啦。」

　　他们就在那里坐下来休息。这时候他爸爸忽然号啕大哭起来，这个儿子实在不知道该怎么办？不知道要跟他爸爸怎么说，他说：「爸、爸，这里离我们很近的，我们还会常常去看你的，你不要哭嘛。」这个爸爸哭完了以后，对儿子说：「儿子，我不是在怪你，我是想到四十年前，我爸爸也坐在这里大哭了一场。」

　　一个弟兄告诉我两个故事，第一个是他九十多岁妈妈小时候的事，第二个是他亲身经历的，两个故事发生的年代相隔有八十年。

　　同庄一位张婶，张叔过世的早，老来病弱，靠ㄦ子和媳妇过。是个小户人家，ㄦ子在外地帮工，家里平常就婆媳和孙子。这位媳妇很不高兴家里有这么一个增添了她太多麻烦的婆婆，吃饭时，有一个给婆婆专用的大碗，固定的稀饭随便拌些菜，婆婆虽不满，但怕给ㄦ子招惹麻烦，不敢吭声。

　　后来孙子娶媳妇了，第一天在公婆家吃饭，这孙媳妇抢着给单独在房里的老奶奶盛饭﹣﹣老奶奶以为不会又是稀饭加隔夜的剩菜吧？

　　不料也是。老奶奶悲从中来，流下眼泪。这孙媳妇说，您不爱吃啊？怎么我以前都看您这样吃呢？还以为您爱吃呢……不爱吃，就摔掉嘛……。老奶奶在孙媳妇壮胆下真把那大碗推开了。

　　ㄦ媳妇听见声响赶了进来，对孙媳妇说，你看，多难侍候啊。孙媳妇也附和说，奶奶啊，您给我找麻烦了，您怎么把这大碗给打破了呢？将来我还要用这大碗侍候我婆婆啊。

　　第二个故事是他ㄦ子进大学第一年的除夕，约了一些朋友来家守岁迎接２０００年新年。那时这位弟兄年老的父母正病在床上，这位弟兄在姐妹配合下照顾着。

　　这群年轻的「新鲜人」看到这情景，当时也没说什么，第二天凌晨离去时也没来打招呼。

　　几天后这位弟兄接到一张祝福「爷爷奶奶」早日康复的卡片，里面是那晚来守岁的ㄦ子朋友们的签名。另外还附了一段话，是个女孩写的，她说她的爷爷奶奶在她和哥哥小时候也跟他们住，后来老了，搬去老年公寓；再后来先后病倒了，她的爸爸妈妈把他们送去了疗养院；再后来他们在一星期内先后过世。她的爸爸妈妈去过那疗养院三次，第一次是送去的时候，第二、三次是她爷爷奶奶过世的时候。

　　这女孩写，我本来以为「中国人」都这样……我为我的爸爸妈妈惭愧，我羡慕你们这一家，愿上帝祝福你们。

　　他ㄦ子说就是那个读Ｕ Ｐｅｎｎ.只会英文跟广东话，不会用国语说「叔叔好」的女孩。

　　弟兄姊妹，真的，我们的儿女，他们的眼睛是雪亮的，比人民的眼睛还雪亮；我们怎么对待我们的父母，我们肯为我们的父母作多少牺牲，他们全都看在眼里的。所以，如果我们今天肯学着孝敬父母，我实在告诉你，我们的儿女很自然的就会孝顺我们。有一个孝顺的儿女，这个也是福啊！所以，神给我们那么多这么好的福气，我们应该好好学习孝敬父母这个功课。



　　我们祷告：

　　天父，我们恭恭敬敬的把这一点点的话交在你的手上，求你开我们里面的眼睛，让我们能够看到，你给我们的诫命是多么重要的诫命，你给我们的应许是多么宝贵的应许；好让我们靠着你的恩典，在你面前对你说：主啊！帮助我们一起来好好的学这门功课。

　　我们这样子的祷告，是奉主耶稣基督的名。阿们。