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七、科学帮助证明圣经是神的话
世界上的人对于圣经和科学的看法，都把圣经看为陈旧和老套，而把科学看为是新鲜和别致；就是没有研究过科学的人，也是拥护科学，轻看圣经，如果有人问他，启示录在圣经的第一卷呢？还是创世记在圣经的第一卷呢？他必定完全不知道怎样回答，因为他们虽然批评圣经、尊重科学，但是他们对于圣经和科学却都是外行。
圣经能合科学吗？ 在解答这个问题以前，先要知道什么叫科学。科学就是人对神完美创造的法则零碎的知道了一点，而以这一点定为定理和记录而已。所以圣经不可能不合科学。因为创造宇宙的是神，而圣经的作者也是神，所以神的话语和神在宇宙中的作为，怎么可能会不符合呢？在用科学探讨圣经以前，必须有一个先决条件：就是圣经里的各种知识，只能和科学上确定不变的定理互相印证，而不能以一般的推论或学说来批评，这是因为推论和学说的本身是不是合理，还是一个疑问，所以怎么能用科学中还没有肯定的答案来衡量千真万确的圣经呢？
八十多年前，美国报纸上登载一个震动全国的热闹消息，人们以为基督徒的陈旧信仰一定会受到致命的打击。因为在尼布来士卡地方发现了一颗牙齿，科学家经过各种试验考证，肯定地认为它是一百万年以前原人的尸骨。白利安氏更说，单凭这一颗牙齿，已经可以充分证明圣经的创世记是荒谬的言论，因为圣经记载人类只有六千多年的历史，而这颗人的牙齿却已经是一百万年以前的遗物了。谁知道在当年，就是在一九二七年以内，忽然有科学家证实，所谓原人的尸骨，不过是一种已经灭种的野猪所遗下的一颗牙齿而已 。世界上的人认为圣经所以不合科学必定是因为它在道理和知识上，都是有缺欠和不足的，但这却不是圣经所应该负的责任。现在列举几个例子给探讨真理的人作参考。
（一）关于天文学
五百年前世界各国都以为地球是一个平面，后来由科学家摩耳尼克氏在公元一四七五年，证明地球是圆的，全世界的人都感到很惊奇，但是圣经远在二千七百年前，
已经指示地球是圆的了 请看约伯记二十六章七节："神……将大地悬在虚空，"这样形容地球是多么的高超突出。"大地悬在虚空，"虽然在任何方面没有东西扶持它，也没有什么东西提吊它，但是它在它自己的本位上却非常稳定，这是什么缘故呢？因为这是神的作为，是神把它安放在那里的："神……将大地悬在虚空。"请再看以赛亚书四十章二十二节，又说："神坐在地球大圈之上。"按大圈是由"库格"这一个字翻译出来的，原文的意思，不是指平面上所画的圈子，而是指球形或圆弧形的物体说的。神远在二千七百年以前，早已借先知以赛亚的口，把地球的真面目──圆球，已经向我们宣布了。
另外有一处的圣经是主耶和华在约伯记三十八章十二节及十四节责问约伯说："你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位，……因这光，
地面改变如泥上印印。" "改变"在原文应该翻译为旋转，就是说，地面旋转，象泥上印印。到底这是什么意思呢？这是指美索不达米亚印字的泥筒说的；泥筒制造好以后，在它还没有被烘干以前用一个细轴穿过筒的两端作为轴心，然后握住轴的两端，把泥筒旋转在字模之上，于是便能把模上的字，印在泥筒上面。圣经用这个背景说明：⑴地球是圆的。⑵它是在一个轴上转动的。可惜当时的人不了解，过了许多年，仍旧以为地球是平面的，而且是不动的呢！
主耶稣在他的话语中，也曾经暗示过地球是圆的。 当主耶稣形容他自己再降临世界时的那一刻，不只说是在白昼，不只说是在夜间，也不只说是在早上或晚上，因为主耶稣知道，如果只肯定一个时间，那么对整个地球来说就有了错误。因为在中国是中午，在美国却是半夜，这样就会给科学家批评的把柄。请看路加福音十七章三十四至三十六节，那里记载主再次来到地上的时候是在什么时候呢？"两个人在一个床上……两个女人一同推磨，"马太福音又说："两个人在田里……。"第一句指夜间，因为是在睡觉的时候。第二句指早晨和晚上，因为东方的习惯是女人在早晚推磨。第三句指白天，因为工人正在田间工作。这里明明说出，地球是圆的，因为当主耶稣再次来到地上时，在地球这一边是中午，在地球那一边却是夜半，在地球其余的两边，必定是下午和早晨。历史告诉我们，人类在四百年前才知道地球因为旋转而有白天和晚上，我们的白天恰巧是美国的黑夜，这个道理在没有经过证实以前，有谁能明白主的话呢？圣经如果是出于人的意念写的，怎么可能会这样精密而没有一点科学上的漏洞呢？圣经虽然是写在科学发达的前期，但是在全部圣经里却从来没有发现一件不合科学的记载。这没有任何其他的原因可以解释，完全是因为圣经都是神所默示的。
从这里可以看出，我们这个地球正象一粒种子，漂浮在神恩典的大海中，我们行走在这大海上，正象细菌躲藏在乳饼里，蠓虫飞翔在菜蔬上一样。又有谁曾经想到过，神竟然顾念这些蠓虫，甚至神自己竟然变成一只蠓虫，来死在十字架上，为要拯救、赦免我们这些败坏到极点的受造的人呢？这正象大卫在诗篇第八篇三节和四节所说的那样真实："我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？"
天星无数 几千年来，有许多聪明人努力地数算天上众星的数目。在十七世纪，当望远镜还没有发明以前，星的数目，却已经被认为是确定的了。伟大的Kepler说，星有1005颗，后来这个数目又大大增加。但是以目前我们所知道的来说，单单在我们的银河系里，就有一百兆以上的星，并且象我们这样的银河系，大约还有许多亿个呢。天文学家现在一致认为， 人要计算星的数目，是不可能的事。但是这一点早在圣经中，在二千五百年以前，就已经一再的说明过了。例如耶利米书三十三章二十二节明说："天上的万象不能数算。"
（二）关于物理学
人类可以使用电力 真是约伯所梦想不到的事实。约伯记三十八章三十五节，神问约伯说："你能发出闪电，叫它行去，使它对你说：我们在这里？"在约伯那个时代，谁曾经想到人能使用电力作为信差呢？今天我们一有急事，就可以走进电报局，用闪电传送消息；闪电竟能遵命而行，闪和电现在已经变成人类的家奴和送信的仆人。你所发的电报如果是重要的话，闪电不单单把信息送到，并且立刻能够向你回报说："我已把信息送到了。"如果你嫌电报的速度太慢，那么你可以用电话来通消息，虽然在很远的地方，也可以和亲友通话谈心。古时候闪电曾经是人类的大仇敌，因为它伤害人和其他的东西，却没有办法可以拦阻它。圣经远在四千年前已经预料到今天的电气世界。如果说圣经是科学的预言家，有谁会说这句话不合适呢？
再请看约伯记二十八章二十四至二十五节："因他（神）鉴察直到地极，遍观普天之下，
要为风定轻重，又度量诸水。" 人人都承认水是论轻重的，但是怎样衡量风呢？空气向来被人认为是非物质的，没有大小轻重可说。直到三百年前，大科学家伽利略才断定空气是有重量的，是一个可以度量的物体。但是圣经远在四千年前，就已经向人类预告说，风是有重量的，是可以定轻重的物质。
再请看以赛亚书四十章十二节：
"谁曾用手心量诸水？" 这就是说，神曾经用手量过众水，看看它不多不少，刚刚适当，然后放它在地球上。很奇妙的是，现代的科学也是这样说："地球上的水量，正是我们所需要的，它不多也不少。海水如果比现在多深九尺，那么地球上的碳气和氮气都被海水吸收，这样人和动物、植物就都没有办法生存了。如果海水比现在所有的少，那么又不够周转了。海洋和陆地的比例如果不是三山六水一分田地的话，因为蒸发面积太小，雨量不够，田地必定会干死。神所定的分量刚好够周转，不多也不少。万一嫌少，人们就盼望天阴多降甘霖；如果嫌多，就盼望晴天蒸发水量，这样大地就能生长五谷，喂养寄住在地上的人和牲畜。神又接着问说：
"谁曾……用手虎口量苍天？" 换句话说，这灰白色的天空，神也曾经用手量过了。大气的高度，实在已经定规好了，这是科学上的事实。因为大气的高度，如果降低，我们呼吸就感到困难；如果提高，我们的身体必定感到压闷和累赘，一点没有乐趣可说了。地球距离太阳刚好是九千三百万英里，如果地球距离太阳太近，那么万物都会被烧死；如果太远，又必定会冻死，而目前的距离是正合需要。现在的地球和太阳之间的距离好象是有一位大工程师量过了才定规的。
再请看约伯记三十八章四至七节："我（神自称）立大地根基的时候，……
晨星一同歌唱。" 批评圣经的人常说这样的描写是诗人的放肆，许多年来都是没有办法解释，最近方才证明，晨星歌唱是一件科学上的事实。按光、色、声，在根本上同是一种波动，但因波速和波长的不同，反应在我们人的感觉器官也就不同了，它们或照到眼帘上，而成为颜色，或闪闪发亮而成为光，或震动耳鼓而成为声。每秒波动458×1015次，波长是1/37640″时，人的眼睛看来，就是红色。如波动增加到535×1015次，波长减少到1/44000″时，就是蓝色。另外有一种没有颜色的光线，速度太慢，波长太长，以致人的眼睛不能看见，我们称它叫红外线。又有一种没有颜色的光线，又快又短，人的眼睛也不能见到，我们称它叫紫外线。以上两种颜色，只可以用照片和光学仪器间接见到，而宇宙中间有眼睛不能见到的颜色，也有耳朵不能听到的声音，根据最近试验的结果，使物理学家更加深信光色的波动，必定会产生声音。当日光和星光飞快地跑过天空的时候，它们的音调也跟着它们行动，可惜人的耳朵缺乏训练，不能欣赏天空中的音乐！约伯提到晨星一同歌唱，在科学上是非常有根据的，因为凡是有光的地方，必然会跟着产生声音。
（三）关于化学
在约伯记三十八章二十二节，神问约伯说：
"你曾进入雪库，或见过雹仓吗？" "库藏"这两个字，常叫人想到经济方面的宝藏。小说中常引用埋没的库藏，作为情节的中心，《金银岛》中克德船主的库藏，足以使读者流下口水来。
约伯怎么猜得出来雪雹竟然会有库藏呢？近代的科学家又怎么会知道这件事呢？幸而有一个加拿大的化学家苏特博士，经过十七年的研究，才发现雪雹对于人类的贡献。他查出雪雹能从空中洗涤四种含氮的物质，而把它们贮藏在地土中：⑴阿摩尼亚；⑵硝酸盐；⑶亚硝酸盐；⑷阿摩尼蛋白。每亩田地一季度的积蓄，可以值美金十四元八分，等于智利肥田粉四十四磅。这种氮化物质可以由植物直接吸收作为补品。如果一个农民有十亩田，雪雹在一季度内所供给的肥田材料，便值一百四十元美金以上。试问一省、一国会有多少的田地，而从中所得到的收入难道可以计算出来吗？神的话实在是有所指的，并且已经隐约地包含了科学的知识，所以圣经显然是神所默示。
（四）关于气象学
传道书一章七节："江河都往海里流，海却不满，
江河从什么地方流出，仍流回什么地方。"（直译） 江河的水直奔大海，昼夜不停，海却不满，这是大家都知道的。如果说：海为什么不满？是因为江河从哪里流来，仍旧流回哪里去的缘故，这个理由恐怕没有人能够承认。谁敢说长江水流到海中，又流回原处呢？又怎样流回原处呢？江河的发源地，都在高大的群山峻岭之上，江河的水，怎么可能倒流上去，归还原处呢？那么这两句话，到底有什么意义呢？请不要焦虑，圣经自己会替自己辩护的。
诗篇一百三十五篇七节说："他使云雾从地极上腾，造电随雨而闪，从府库中带出风来。"按海洋里面每时每刻都有一定分量的水分蒸发出来，水分上升到空中，象抽水机抽水一样。它在空中遇到冷空气就凝成水珠，结成云雾。如果结成的云雾仍旧停留在海面之上，那么即使成雨，也必定仍旧落在海中。请你记得：神在这里，另有安排，"他从府库中带出风来，"原来神预备了风，而且借着风力，把云雾吹到各地，并且不只吹散云雾，还"造电随雨而闪。"原来这边一朵云里有一种电，那边一朵云里另有一种电，然后两朵云互相放电而造成，同时云中的水珠因为失去电力便互相凝结成大的点子而至终降下雨来。有时云里有一种电，山峰上另有一种电，互相放电便下雷雨。雷雨降在高山上，就成为山洪；山洪顺着山势奔流而下进入江河，所以最后仍旧重新回到大海。正象圣经所记"江河从何处流，仍归还何处。"
大气高空的气流有一定的流向,是为大气环流，大气环流决定地面气流和海流的基本方向，这是现代气象学的发现，但圣经传道书一章六节早在三千年前的所罗门王时代已经说"风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。"
（五）关于海洋学
约伯记三十八章十六、十八节："你曾进到海源，或在深渊的隐密处行走吗？地的广大你能明透吗？"
海洋的奥秘 和以往一样，今天我们所知道的，实在微不足道。人人都知道海水是咸味，但是对于航海有经验的人，却知道有几个地方海水是淡的，他们称这样的地方叫淡水流和淡水层。至于淡水流和淡水层是怎样组成的，到今天还没有人知道。十几年前，有人为了要研究和讨论
海洋深处生物的状况 就特别制备了各种器械，降到海的深处。有一次，钩子钩着一条大鱼，人们急忙用钢链绞起，因为大鱼很重，绞动很感到吃力，直到离水面几百尺时忽然觉得钢链松动，大家以为大鱼脱钩逃去，一直等到钢钩绞出水面，才发现还有一块鱼头挂在钩上。因为这种鱼一向生活在海的深处，没有人能测量它的形状。这种鱼类天生具有一种抵抗大压力的能力，直到要离开海底时，因为海水压力立时减小，使鱼身抵抗压力的力量膨胀，结果鱼身裂成许多小片。所以海洋深处生物生活的情形，对我们实在是一个奥秘。这个奥秘，谁又能把它识透呢？
（六）关于医学和卫生
食物方面 圣经利未记第十一章记载一些动物，象鱼、鸟、昆虫等类，其中神为人规定了什么是可以吃的，什么是不可以吃的，而走兽是以分蹄倒嚼为洁净可吃的。我们现在也是这个标准。在圣经申命记十四章二十一节，神禁止犹太人吃任何自死的兽肉。在现代文明的国家，仍旧是执行这个法令的。
水源污染 圣经利未记十一章二十九至三十六节说，神禁止以色列民饮用从不流通的水池所取出的水，以及水中染有死兽和死肉的水。这事在三千多年前早已有定规，而在最近一百年左右，才被细菌学家认为是预防疾病的重要方法。至于怎样隔离和处理大麻风等类的疾病，圣经和现代科学，也是一致的。
活物的生命是在血中 圣经利未记十七章十一节说，活物的生命是在血中，关于这一点也是到了近年才被充分的认识。生命的维持全靠氧气、水分和食物不断地供应到各个细胞里去，而这个供应是借着血的日夜不停的循环来完成的。血能对抗身体内的疾病，并且能补养损坏的组织。这种功能是近代医学最重要的发现。但是当人类还没有发现这个真理以前，神的话却在三千多年前就已经非常科学、非常准确地说到这件事了。
（七）关于考古学
人类的被造，按照圣经的记载，只有六千年的历史，以致许多人对它产生怀疑和不信，而去随从进化论的学说；因此，我除了在《到底有没有神》这本书内举出十一项证明之外，现在再从近来考古学家所得到的事实来证明圣经记录的可靠和神权。
古墓古尸 埃及各地时常发现几千年前的古墓和古尸，这些尸体一点也不腐烂，和活着的人差不太多。根据解剖和化验的结果，发现他们的骨骼、形状和构造等，都和现代人没有分别。他们并不是半人半猴的骨骼。从这里可以知道人类不是从低等动物进化来的。不但这样，而且考古学家还发现古人的尸骨，大多比现代人的骨骼魁梧。
古碑古城 考古学家从古碑石刻的文字上，可知道上古的人比较现代的人更聪明。他们少忧虑，更少患病，寿命比较长。他们的文化可以作为现代人的借镜，因为今天所谓的人类的进步，也只不过局限在物质方面而已。在巴比伦的克希和尼浦尔的古址，曾掘得几层古城，当然，越下层的越是古老。如果人类是进化的话，那么越上层的古城，它的社会生活应该越加文明，但是结果发现，越下层的城市，它的美术工艺反而越加精美，这就充分证明人类不是进化却反而是因为罪恶一天比一天加重以致退化了。
最近在吾珥古城，找到一层非常干净的泥土，原来大约有八英尺，在它的下层发现一座苏美利亚古城，这是挪亚洪水时代被水淹没的古城遗迹。在下层古城的遗迹中，明显地看出他们的文化十分发达，政治文学图书工商等业，都超过了现代人。
蛇引诱夏娃和人类的堕落 许多人以为摩西胡说捏造，近来发现一块巴比伦的人类堕落的雕刻像，是五千年前远在摩西写圣经以前的遗物，因为在它上面有人类最初所用的楔形文字。图的中央是一棵树，右边有一个男人，左边有一个女人，女人伸手摘取树上的果子，女人旁边有一条蛇，笔直地站着，好象和女人低低细语，有楔形文字证明这是人类堕落的历史，证明在摩西写圣经以前，实在有蛇引诱了夏娃和人类堕落的事情。又一九三二年斯比西博士在离尼尼微城十二英里的地方，发现人类始祖亚当和夏娃的石刻，大约在公元前三五ＯＯ年前的古物是一英寸直径的石刻，刻着亚当和夏娃赤身同行，夏娃手扶亚当的背，面带忧愁，夏娃后面有一条蛇跟着。这个石刻现今存在美国费城大学的博物馆内。
巴别塔的证实 创世记十一章曾经记载人类大约在公元前二五ＯＯ年左右合力建造一座巴别塔，目的想要传扬自己的名，对这件事多年以来认为是圣经的捏造。近年这个巴别塔的遗址，已被考古学家发现了。原来的塔是四边正方形的，面积占地四万九千方尺，高六百尺，是用红、黄、蓝、绿四种颜色的砖瓦建造成的。从这种伟大的建筑物可以明显地看出古人的文化，也足以证明创世记的可靠。近来斯密士博士发现古书简上写着："这塔的建筑违反了神，因此神有一夜将他们所建造的打倒，他们就分散在各处，言语也彼此不同。他们所做的被阻碍，他们就大大地痛哭。"这正和远在三千五百年前创世记的记载相同。
创世记十九章记载所多玛城淫秽的民众围攻
罗得住宅 的时候，被拦阻在门外这件事。罗得从外面已经把门关了，里面的人却能把门开启，把罗得救进去。这种门的构造，现在已被考古学家所证实。美国的考古旅行队近来在巴勒斯坦的基列西弗地方，曾发现一所庭院，里面的一切枢纽，正有类似圣经所记载那样的门。考古学家调查它的年代，知道这正是在中铜时期，这也正是亚伯拉罕和罗得时代的建筑。但是在列王时代之后，这样的门庭没有再流传下来，一般已改用围墙保护住宅。假如照批评家所说，创世记是晚年所写的，那么谁还能知道久已失传的门庭的光景呢？圣经中既然记载了它，而且所发掘的古物又能加以证实，那么人们对这本宝贝圣经，实在不该再有怀疑了。
或者又有人发问，当亚伯拉罕初次遭遇饥荒，曾经搬迁到埃及寻找食物，为什么以后在同样的情形下，他不到埃及，而到基拉耳去了呢？据最近的考察，证明当亚伯拉罕往南迁移的时候，基拉耳城是当时的仓库。又有人或者以为圣经记载
参孙用驴腮骨作为兵器 和参孙以一个人的力量，倾覆仇人的神室，都是没有根据的空谈，却不知道考古学家借着在非利士各城的发现，已经把这件事情证实了。当时非利士的房屋，都用木柱支撑，上面铺石板代替瓦顶，而支柱的下端又立在石板之上；所以一个勇士很可以把房柱推倒，使房子倒塌，压住坐在走廊下的首领，杀死许许多多坐在平顶上的敌人。近来皮萃先生在迦萨发现用驴腮骨做成的一件兵器，上面的牙齿磨得锋利，充分证明士师记十五章十五、十六两节的正确性。
当人类远离神，犯罪作恶的时候，就受了神的责备，遭受到洪水的淹没，（创世记六章五节）这
洪水的事迹 是记载在许多古国历史中的，足以证明这洪水实在是遍及了全地。在创世记七章十一节记着说：大渊的泉源都裂开了。这就是今天一切的山谷江河划分的开始。至于现在四季气候的转变，也是从洪水以后才开始的。考古学家在山陵的高处，往往掘见人和野兽的尸骨混杂成堆，这是因为人和野兽一同逃避洪水而躲在山上，后来因为水势继续往上涨而一同被淹死，以致人和兽的骨骼一同混杂和集中在山陵间。
（八）圣经丝毫不含古代文化的错误
希腊古国认为天是圆盖，地是平面，中间有一个大神名叫Atlas ，他手中拿着天柱叫天不致塌下。印度古国认为地是方形的，地的四角有四个鳌鱼背着地面浮在宇宙海上。中国古时都说天圆地方，且有因天柱折，地维绝，以致天倾西北，地陷东南的说法。我们现在十分知道这些都是不合科学的论调，如果圣经的记载也是这样，那么不信的人将要怎样地嘲笑圣经呢？感谢主，神在二千七百年前，当科学还没有证明地球是圆球的时候，已经告诉我们说："神坐在地球大圈之上"，"神将大地悬在虚空"。说明地球是圆的，而且不是浮在水上，乃是悬在空中。
摩西当时学了埃及的一切学问，但是在写圣经五经的时候，丝毫不包含当时文化的缺点。原因很简单，因为是神启示，摩西记载下来的，这和一般凭空虚构的性质不同，所以句句都是真理，不受任何时代的限制。试看下面所说的各个例子：
埃及人当时深信大地的来源是由一个有翅膀的卵变化生成。这卵飞翔在高空中，时常受到日光曝晒而逐渐抱育出大地，这是那时不容置疑的信条。摩西在创世记却说："起初神创造天地。"
人类由进化而来，古埃及人就已经有了类似的想法。摩西住在埃及皇宫有四十年的时间，他并不是不知道这些概念，但是他却写着说："神就照着自己的形象造人。"可见他不随从当时不正确的说法。
埃及人信仰多神教，摩西却信仰独一的真神。象这种"众人皆浊我独清"的态度，真是脱尽了当日文化的影响。埃及人认为太阳发光是因为大地光线的反射。摩西在创世记一章十七节竭力更正这种说法。他说"这些光 ……照在地上，"正和现代的科学吻合。
在过去的历史上，圣经总是敌对古代荒谬的传说；同样，近代科学如果有错误，圣经也不会迁就或随从它的。
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